بنوريّة النّار عرف فضل ما بين النّورين وصفاء أحدهما على الآخر » . وجهر الشّيء يجهر بفتحتين كمنع : ظهر . وأجهرته بالألف : أظهرته ، ويعدّى بنفسه وبالباء ، فيقال : جهرته وجهرت به . وجاهر فلان بالعداوة مجاهرة وجهارا ، وجهرت الصّوت بالضّمّ جهارة فهو جهير . والحروف المجهورة عند النّحويّين تسعة عشر ، يجمعها قولك : « ظلّ قوّ ربض إذ غزا جند مطيع » . قال الجوهريّ : وإنّما سمّي الحرف مجهورا ، لأنّه أشبع الاعتماد في موضعه ، ومنع النّفس أن يجري معه ، حتّى ينقضي الاعتماد بجري الصّوت . قال ابن برّيّ بعد كلام يصف فيه الجوهريّ : وصحاحه هذا فيه تصحيف في عدّة مواضع ، تتبّعها عليه المحقّقون . قيل : إنّ سببه أنّه لمّا صنّفه سمع عليه إلى باب الضّاد المعجمة ، وعرض له وسوسة فألقى نفسه من سطح فمات ، فبقي سائر الكتاب مسوّدة غير منقّح ولا مبيّض . فبيّضه تلميذه إبراهيم بن صالح الورّاق ، فغلط فيه في مواضع ، وكانت وفاة الجوهريّ في حدود أربعمئة . ( 3 : 254 ) العدنانيّ : جهر بالقول وأجهر به . ويخطّئون من يقول : أجهر بالقول - أي أعلنه - ويقولون : إنّ الصّواب هو : جهر بالقول ، اعتمادا على قوله تعالى في الآية السّابعة من سورة طه : وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى . وقد وردت في آي الذّكر الحكيم جملة « جهر بالقول » ثلاث مرّات أخرى ، وجملة : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ الإسراء : 110 ، مرّة واحدة . ويعتمدون أيضا في تصويب جملة « جهر بالقول » على معجم ألفاظ القرآن الكريم ، والصّحاح ، ومعجم مقاييس اللّغة ، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ ، والأساس ، والمختار . ولكن : يجيز لنا قول جملتي : جهر بالقول وأجهر به كلتيهما ، كلّ من : أدب الكاتب في باب أبنية الأفعال ، وابن الأثير في النّهاية ، والصّاغانيّ ، واللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط . وهنالك : جهر الكلام وأجهره ، أي أعلنه : اللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط . أمّا جهر الشّيء فمعناه ظهر : الأساس ، واللّسان ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط . واكتفى الصّحاح ، والأساس ، والمختار بالإتيان بالفعل الرّباعيّ « أجهر » متعدّيا . وفعله : جهر يجهر جهرا ، وجهارا . ومن معاني جهر : 1 - جهر الشّيء : رآه بلا حجاب . 2 - جهره : حزره وقدّره . 3 - جهرت الشّمس فلانا : حيّرت بصره منها فلم يبصر . 4 - جهر الأرض : سلكها من غير معرفة .